他加强官僚集权统治，为培植自己的党羽，把大批乡亲佛兰德尔贵族安插在重要岗位。
国家主席刘少奇手握宪法，却仍然未经任何宪法程序就被剥夺了公民权利乃至生命，造成世界罕有的国家元首被公然非法地迫害致死的案例。人民把这些报刊的死亡看成是对废除普选权的报应"。
如果资产阶级不能给人民以充分的宪政民主权利，人民就只能用革命的行动来回答反革命的统治，以最终建立起人民自己的统治。但他关于反对新的"官僚集权"国家、防止无产阶级政权发生蜕变危险的思想，却成为国际共运史上不朽的篇章。可是，杨晓青、汪亭友等反宪派居然丧心病狂到妄想把宪法与宪政活生生割裂、剥离开来，主张要宪法不要宪政，就好比一个恶霸流氓宣称只要结婚证不要爱情，公然宣扬要把妻子当性奴。我们倒要质问杨晓青、汪亭友等反宪派，你们既然说还需要constitution（宪法）这张纸，那么这张与constitutionalism（宪政）完全绝缘、完全可以无关的"写着人民权利的纸"，究竟是从哪里来的？又能如何得到实施？。毛泽东认为,这些官僚主义者已经篡夺了党的很多权力,要夺回这些权力,纯洁人民利益的集中体现者--党和政府，使人民真正当家做主，就只有"踢开党委闹革命"，"充分运用大字报、大辩论这些形式，进行大鸣大放"，批斗并改造这些官僚主义者阶级。
现在每个人都知道，任何地方发生革命动荡，其背后必然有某种社会要求，而腐朽的制度阻碍这种要求得到满足。他在《致未来一代共产党领导人》的遗书中，极其悲愤而忧虑地写道："我命在旦夕……面对着一部凶恶的国家机器，我感到无能为力。进入 刘山鹰 的专栏 进入专题： 人民民主专政 八二宪法 宪政 。
[①] 比如长期以来大家都认为人民民主专政实质上即无产阶级专政，但是对于实质上的准确含义不做更深入的考证和了解。邓小平的思考显然不仅仅局限于把人民民主专政理解为对人民的民主方面与对敌人的专政方面之结合。⑷3，现阶段中国的资产阶级民族民主革命不属于旧的民主主义革命的范畴，而属于新的民主主义革命的范畴，即新民主主义革命。笔者不知道持这种看法的学者有什么确凿的依据，可以将一个国体的改变问题，弱化成一个名词和提法的改变问题。
十多年后，这张草图才化为现实。所谓从新民主主义过渡社会主义，就是过渡到一个单一公有制和单一计划经济的社会。
……还可以考虑，只要社会需要，地下工厂还可以增加。这是因为中国发生了对于社会主义的认识上的精神颠覆，即社会主义不再局限于单一公有制和单一的计划经济的社会主义，而是可以包含资本主义的合理内涵，可以在政治上包含私营企业主和民营企业家的社会主义。⑵ 《毛泽东选集》（第四卷），第1288页。在历史的演变中，人们仍然可以找到邓小平政策设计的灵感来源的蛛丝马迹。
在理论上：其一，按照毛泽东、刘少奇等人的设想，新民主主义是中国走向社会主义的一个过渡阶段，它必然是要以社会主义作为自己的发展前途的。由于无产阶级专政这种提法容易让人联想起文化大革命时期的无产阶级的全面专政，联想到四人帮的封建法西斯专政，所以人民民主专政的提法在感情上更能让人们所接受。因此就形成了中共在社会主义初级阶段的政治路线。正如邓小平所说：不解放思想不行，甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。
其二，关于社会主义建成之前的过渡时期，张闻天以新资本主义概括。⑶2，现阶段的革命性质显然是资产阶级民主主义革命。
可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。可是窑中对最多算是一种政治观点，触及到了政治哲学，却不能称之为政治设计或者民主制度设计。
1979年11月26日，邓小平会见美国不列颠百科全书出版公司编委会副主席吉布尼和加拿大麦吉尔大学东亚研究所主任林达光教授，在回答客人提出的问题时，邓小平表示：说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。革命的两重任务就是对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命。而中国特色社会主义恰恰是以颠覆教条社会主义为前提的，恰恰是以破除公有制迷信和计划经济迷信为起点和突破口的。1975、1978年宪法明确规定的是无产阶级专政的社会主义国家。一般认为，十一届三中全会确立了以经济建设为中心这样一个中心，同时确立了改革开放这样一个基本点。社会上之所以对四项基本原则如此反弹，在于人们担心自己的民主权利遭到挤压。
毛泽东也没有回答，在新民主主义社会，是否可以有限度的吸收资本主义政治制度中的合理因素呢？在实践上，事实上已经无法重归新民主主义。[22]1982年宪法在改革开放之初就确认了这种对于苏联模式社会主义的精神颠覆。
到文化大革命时，他又提出了新的政治哲学造反有理。经过社会主义改造，农民的土地被收归公有。
这样的社会主义就是人民民主专政的社会主义。我们不是讲实践是检验真理的唯一标准嘛。
四，1982年宪法：新民主主义或是社会主义？对比《邓小平文选》（第二卷）与《邓小平文选》（1975-1982）两个不同的版本，可以发现其中一些有关改革开放重大决策以及如何实施这些决策的具体策略的秘密。⑴ 《毛泽东选集》（第四卷），第1288页。因为改革开放在很大程度上是对于以往政策和探索的复兴，所以邓小平的思路是比较清晰的。最为突出的是北京公园服务处工人魏京生主编的《探索》，认为马列主义、毛泽东思想是比江湖骗子的膏药更高明一些的膏药，无产阶级专政是披着社会主义外衣的封建君主制，要把怒火集中在制造人民悲惨境遇的罪恶制度上，要把权力从这些老爷们手里夺过来。
1982年宪法不是重归新民主主义的宪法，而是一部实现了什么是社会主义的精神颠覆的社会主义宪法。对于资本主义的认识问题和态度问题，直接决定了在政治上有一个如何认识和对待有产阶级的问题，与此相联系，必然就决定了在法律上有一个如何确认和规范有产阶级的法律地位问题。
邓小平的对整个改革开发思想的探索，是一个如何认识资本主义、如何利用资本主义的过程。它忽略了人民民主专政本来的含义即国家政权的归属和性质问题，即这个政权属于谁？人民与无产阶级的内涵和外延显然是不同的。
在无产阶级专政的条件下，资产阶级作为一个阶级是被消灭被专政的对象。邓小平在理论务虚会上提出坚持无产阶级专政版本的四项基本原则，当时在会上就引起议论纷纷。
人民的民主权利如果得不到保障，不是同样会陷入第二次‘文化大革命？基于此，邓小平在继续坚持四项基本原则的同时，对四项基本原则的内容进行了调整，把其中坚持无产阶级专政的内容，调整为坚持人民民主专政，既强调了对敌人的专政，同时又强调了对人民的民主。为了最广泛地动员这些革命力量参与到民主主义革命中，就必须建立包括上述四个阶级在内的广泛的革命统一战线，共同奋斗。中国民族资产阶级有在一定时期中和一定程度上的革命性，他们是革命的力量之一，是我们的较好的同盟者。在第二件事中，邓小平提出了社会主义的市场经济这个概念。
这种说法的缺陷在于，它会让人们把人民民主专政只理解成一种方法——对人民民主与对敌人专政的结合。民族资产阶级在现阶段上，有其很大的重要性。
1954年宪法规定的是人民民主国家，在其内涵上与人民民主专政基本一致，只是少了专政二字。既然将无产阶级替换为人民，那么人民是谁？也就自然而然成为邓小平思考的另一个问题。
根据马克思主义的观点，经济基础决定上层建筑，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。这张草图他没有展示给大众观看，或许是他想在最大程度上避免政治上、意识形态上的阻力。
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